خدیجه گنجیپور، مبلغ جهادی حوزه علمیه خراسان، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، با تبیین اهداف و ابعاد حضور تبلیغی در کمپهای ترک اعتیاد، اظهار داشت: هدف اصلی از این حضور، بازگرداندن انسان به «فطرت الهی» است؛ همان فطرتی که قرآن کریم میفرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا...»
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به شرایط روحی و روانی افراد حاضر در این مراکز افزود: در محیط کمپ، افراد اغلب تحت تأثیر احساس گناه، بیارزشی، شکستخوردگی و دوری از خدا قرار دارند؛ ازاینرو تبلیغ دینی در این فضا نباید به موعظه صرف محدود شود، بلکه باید امیدبخش، هویتساز و راهبردی باشد.
تبلیغ دینی؛ احیای معنا و تقویت بنیه روحی در مسیر ترک اعتیاد
این مبلغ جهادی حوزه علمیه خراسان، با بیان اینکه تبلیغ دینی در فرآیند بازتوانی افراد درگیر اعتیاد، نقشی دوگانه و کلیدی ایفا میکند، تصریح کرد: نخست، درمان روحی از طریق معنادهی است؛ چراکه اعتیاد در لایهای عمیقتر، ریشه در بحران بیمعنایی دارد و انسان برای فرار از درد وجودی به آن پناه میبرد.
وی ادامه داد: تبلیغ دینی با ارائه جهتگیری الهی بر اساس آیه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»، تبیین هدفمندی زندگی در آیه «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا...» و یادآوری کرامت ذاتی انسان در آیه «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ»، به فرد کمک میکند تا دلیلی برای ادامه زندگی بیابد؛ نه صرفاً انگیزهای برای ترک مواد.
گنجیپور، تقویت امور معنوی را دومین نقش مهم تبلیغ دانست و گفت: یادآوری مقاومت پیامبران و اولیای الهی در برابر سختیها و توجه به خطابهای مستقیم الهی همچون «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»، اعتماد به نفس معنوی فرد را تقویت میکند و این باور را در او شکل میدهد که تغییر ممکن است، زیرا خداوند یاور اوست.
نقش مبلغان خواهر در بازسازی هویت فردی و خانوادگی
وی با اشاره به تفاوت و مزیت حضور مبلغان خواهر در این عرصه، اظهار داشت: این حضور، دارای سه ویژگی منحصربهفرد است. نخست، هماهنگی جنسیتی و ایجاد امنیت روانی؛ بهگونهای که زنان درگیر اعتیاد، در مواجهه با مبلغ زن، احساس صمیمیت و درک متقابل بیشتری دارند که در فرهنگ ما اهمیت ویژهای دارد.
این مبلّغ حوزوی افزود: دومین مزیت، الگوسازی زنده است؛ چراکه حضور یک خواهر مبلغ فرهیخته، با حجاب، اخلاق و دانش، خود پیام عملی روشنی دارد مبنی بر اینکه زن میتواند همزمان مسلمان متعهد، آگاه و مؤثر باشد.
وی سومین مزیت را نفوذ در لایههای عمیق خانوادگی دانست و گفت: بسیاری از افراد درگیر اعتیاد، به دلیل ناکامی در نقشهای خانوادگی دچار افسردگی شدهاند. مبلغ خواهر میتواند با زبان مادرانه و همراهی همدلانه، در ترمیم این آسیبها نقش مؤثری ایفا کند.
گنجیپور درباره محتوای اصلی تبلیغی این برنامهها نیز گفت: بر اساس تجربههای میدانی و پژوهشهای قرآنی، چهار محور اساسی از جمله توبه و رحمت الهی با تأکید بر آیه «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَیٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ...»، مسئولیتپذیری و اراده آزاد، نماز و ذکر بهعنوان درمان روزانه روح، و الگوهای قرآنی مقاومت همچون زندگی حضرت یوسف، ایوب، یونس، پیامبر اکرم و ائمه اطهار(علیهمالسلام)، باید مورد توجه قرار گیرد.
وی در تشریح تجربه نخستین حضور تبلیغی خود در این فضا بیان کرد: اولین مواجهه معمولاً با ترس، تردید و همدردی عمیق همراه است؛ اما در همین نقطه، حقیقت تبلیغ آشکار میشود؛ جایی که تبلیغ، نه سخن گفتن از بالا، بلکه همراهی در درد است.
این مبلغ جهادی افزود: زمانی که یکی از افراد کمپ با چشمانی اشکآلود گفت «من فکر میکردم خدا دیگر مرا دوست ندارد»، فهمیدم که گاهی خودِ حضور مبلغ، آیهای از رحمت الهی است و این، والاترین موفقیت یک مبلغ به شمار میرود.
گنجیپور در پایان با ابراز تأثر عمیق از وضعیت برخی افراد اثرگذار جامعه که به دلیل عوامل فردی، خانوادگی یا اجتماعی گرفتار اعتیاد شدهاند، تأکید کرد: بر عهده همه مسئولان است که برای رفع این دغدغه، با نهایت توان و مسئولیتپذیری تلاش کنند؛ چراکه این افراد، سرمایههای انسانی و خانوادگی جامعهاند و احیای آنان، وظیفهای همگانی است.
نظر شما